AH è Tibetano. Un sillabo importante che si usa nelle pratichà Tantriche, o meglio Vajrayana.
Ah, vuole dire dolore in inglese, è non sto scherzando. L'idea di dolore è centrale nel Buddismo, pero è solo l'inizio. Il dolore, o meglio, la sofferenza era l'inzio del percorso della Buddha, nome originale Siddharta, e quindi è lo stesso per noi Buddisti.
Come concetto, possa essere difficile per l'uomo moderna di accetare la sofferenza come spunto, o come inzio. Ma è proprio così. Come sanno i aiutanti; se sono medici, psicoanilisti, o healer new age, ogni uno deve capire che ci sia un problemo prima che la cura possa iniziare, e poi, devono essere pronti a chiedere aiuto; da se stessi, o dei altri.
La sofferenza c'è nel mondo. Il mondo è diffuso di sofferenzze in inumerevoli forme. Chiudiamo gli'occhi, o diventiamo dipressi? Cominciando da noi stessi possiamo tutti essere d'accordo del fatto che la disoddisfazione, c'è spesso nella vita, anche se siamo sani e salvi, con una famiglia buona e riccha.
La Buddha aveva qualcosa di dire nel confronto dell dolore, la sofferenza e la disoddisfazione, e il suo fu un messaggio di grande speranza. Una speranza che comincia col essere sobrio e pronti a guadare il mondo com'è, e non come crediamo che sia.
Ah, vuole dire dolore in inglese, è non sto scherzando. L'idea di dolore è centrale nel Buddismo, pero è solo l'inizio. Il dolore, o meglio, la sofferenza era l'inzio del percorso della Buddha, nome originale Siddharta, e quindi è lo stesso per noi Buddisti.
Come concetto, possa essere difficile per l'uomo moderna di accetare la sofferenza come spunto, o come inzio. Ma è proprio così. Come sanno i aiutanti; se sono medici, psicoanilisti, o healer new age, ogni uno deve capire che ci sia un problemo prima che la cura possa iniziare, e poi, devono essere pronti a chiedere aiuto; da se stessi, o dei altri.
La sofferenza c'è nel mondo. Il mondo è diffuso di sofferenzze in inumerevoli forme. Chiudiamo gli'occhi, o diventiamo dipressi? Cominciando da noi stessi possiamo tutti essere d'accordo del fatto che la disoddisfazione, c'è spesso nella vita, anche se siamo sani e salvi, con una famiglia buona e riccha.
La Buddha aveva qualcosa di dire nel confronto dell dolore, la sofferenza e la disoddisfazione, e il suo fu un messaggio di grande speranza. Una speranza che comincia col essere sobrio e pronti a guadare il mondo com'è, e non come crediamo che sia.
AH is Tibetan. It is an important syllable used in the practice of Tantra, or rather Vajrayana. In English it indicates pain! I'm not joking! The idea of pain is essential in Buddhism, but it is really just the beginning. Pain, or better suffering, also understood as dissatisfaction, is the beginning of the Buddhist path. It was so for Siddhartha, and it is so for us Buddhists. Without experiencing dissatisfaction or pain in its multitude of forms, it is highly unlikely we will be motivated to go through the practices of Buddhism and especially highly repetitive meditation.
As a concept it can be difficult for modern man to accept pain as inspiration as a beginning. But in truth this is how it is. As any helper will tell you, and it doesn't matter if they are doctors, psychoanalysts, or new-age healers, the healing process can only take place once the person admits and accepts that they are suffering and in pain. This must be then followed by the willingness to ask for help, either from within or from without.
There is plenty of suffering in the world. The world is littered with innumerable forms of it. Do we close our eyes to it, or become depressed? Starting with ourselves we can all agree that dissatisfaction is present in life at certain times and this is true whether we are safe and sound, from a good family and rich.
The Buddha had plenty to say with relation to pain, suffering and dissatisfaction and his message was one of hope. It is hope that begins with being sober and ready to look directly at the world as it is and not as we believe it to be.
The journey begins with the first noble truth; there is suffering.
The journey begins with the first noble truth; there is suffering.
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